Энциклика Папы Франциска "Laudato siИнфинитизм, для реализации энциклики Папы Фанциска, чтобы стал известен истинный масштаб нашей задачи. Смотрите энциклику здесь.
Мы не Бог. Земля существовала до нас и была отдана нам. Это позволяет нам ответить на обвинение в адрес иудео-христианского мышления: утверждается, что поскольку в книге Бытия нам предлагается покорить землю (ср. Быт 1:28), то дикая эксплуатация природы приветствуется изображением человека как властного и разрушительного. Это не является правильным толкованием Библии, как ее понимает Церковь. Если верно, что мы, христиане, иногда неправильно истолковывали Писание, то сегодня мы должны решительно отвергнуть вывод об абсолютном господстве над другими существами из факта сотворения человека по образу и подобию Божьему и мандата на управление землей. Важно читать библейские тексты в их контексте, с соответствующей герменевтикой, и помнить, что они приглашают нас возделывать и ухаживать за садом этого мира (ср. Быт 2:15). Если возделывать означает обрабатывать, вспахивать или управлять, то ухаживать означает защищать, надзирать, сохранять, поддерживать, охранять. Это подразумевает отношения ответственной взаимности между человеком и природой. Каждая община может брать от земли то, что ей необходимо для выживания, но также обязана защищать ее и обеспечивать продолжение ее плодородия для будущих поколений. Ведь Господь владеет землей (Пс 24:1), Ему в конечном итоге принадлежит земля и все, что на ней живет (Дт 10:14). Именно поэтому Бог отвергает любые притязания на абсолютное владение: Нельзя продавать землю навсегда; ибо земля Моя, а вы у Меня только пришельцы и полуграждане (Лев 25:23).
Эта охрана, защита, надзор, сохранение, охрана - гораздо более грозная задача, чем когда-либо предпринимало человечество. Огромность этой задачи была впервые описана в книге Уровни цивилизации "Ошибка вычисления", начиная со страницы 399. Мы можем быть частью цивилизации, способной вырасти из этих трудных задач, или крайне недальновидными супериндивидуалистами, которые живут одним днем, как молодые собаки, и позволяют Богу быть милым человеком. |
