Енцикликата на папа Франциск Laudato siБезкрайност, да приложим енцикликата на папа Фанциск, да оповестим истинските мащаби на нашата задача. Идете тук за енцикликата.
Ние не сме Бог. Земята е съществувала преди нас и ни е била дадена. Това ни позволява да отговорим на едно обвинение срещу юдео-християнското мислене: казва се, че тъй като разказът в Битие ни приканва да покорим земята (срв. Бит. 1:28), дивата експлоатация на природата е благоприятствана от изобразяването на човека като властен и разрушителен. Това не е правилно тълкуване на Библията, както я разбира Църквата. Ако е вярно, че ние, християните, понякога сме тълкували Писанията погрешно, днес трябва категорично да отхвърлим извода за абсолютна власт над другите същества, произтичащ от факта, че сме създадени по образ и подобие Божие, и мандата да управляваме земята. Важно е да четем библейските текстове в техния контекст, с подходяща херменевтика, и да помним, че те ни приканват да обработваме и да се грижим за градината на света (срв. Бит. 2:15). Докато култивиране означава отглеждане, оран или управление, грижа означава защита, надзор, запазване, поддържане, пазене. Това предполага отношения на отговорна реципрочност между човека и природата. Всяка общност може да взема от земята това, което ѝ е необходимо за оцеляването ѝ, но също така има задължението да я опазва и да гарантира запазването на плодородието ѝ за бъдещите поколения. Защото Господ е собственик на земята (Пс 24:1), той в крайна сметка е собственик на земята и на всичко, което живее на нея (Дт 10:14). Ето защо Бог отхвърля всякакви претенции за абсолютна собственост: Земята не може да се продава за постоянно; защото земята е Моя, а вие сте само пришълци и полуграждани при Мен (Лев 25:23).
Това пазене, защита, надзор, съхранение, охрана е много по-страшна задача, отколкото човечеството някога е поемало. Огромността на тази задача е описана за пръв път в книгата "Нивата на една цивилизация "Грешка в изчисленията", започваща на страница 399. Можем да бъдем част от една цивилизация, която може да израсне от тези трудни задачи, или крайно късогледи свръхиндивидуалисти, които живеят през деня като млади кучета и оставят Бог да бъде добър човек. |
